Entrevista - Thiago Surian

Biografia

Thiago Surian é casado com Camila Surian. É membro da Congregação Evangélica Luterana Cristo, em Teresina (PI). Graduado em Comunicação Social pela Universidade Bandeirante de São Paulo. Graduado em Teologia (Bacharelado) pela Universidade Luterana do Brasil de Canoas-RS. Seminarista da Igreja Evangélica Luterana do Brasil no Seminário Concórdia – Faculdade de Teologia de São Leopoldo-RS. Se dedica, em especial, às seguintes linhas temáticas: Teologia Bíblica, Teologia Sistemática, Teologia Prática, Comunicação e Evangelismo, Diálogo Inter-Religioso.

Thiago Surian e sua esposa, Camila Surian.

Blog OCP: Quando e por qual motivo o irmão tornou-se luterano? 

R: Eu me tornei luterano em 2012, após estudar as obras de Lutero e alguns livros luteranos, como o Sumário da Doutrina Cristã do Edward Koehler. Eu estava num momento difícil, quase desigrejado por questionar o evangelicalismo em geral. Aprendi a distinguir Lei e Evangelho em tudo na vida, ao me tornar luterano e isso mudou muito minha visão das coisas. Deus age com a Lei para freiar a maldade humana e promover o bem. Ele também age com o Evangelho, para perdão dos pecados e salvação das pessoas. Esse nova forma de ver as coisas me fez buscar mais amor pelo próximo e menos auto afirmação teológica.. Eu estava em busca de algo que juntasse ortodoxia (doutrina correta) e ortopraxia (comportamento correto) e vi no luteranismo essa combinação. Claro que os luteranos são pecadores como todo mundo, mas pelo menos Lei e Evangelho são corretamente distinguidos e com isso temos sempre perdão para recomeçar em nosso comportamento, palavras e ações para o benefício do próximo. Essa mensagem de Lei e Evangelho foi o grande atrativo para mim no luteranismo.

Blog OCP: Afinal, o que é o Luteranismo? Uma cosmovisão?

R: O luteranismo se propõe a ser a continuação do cristianismo ao longo dos séculos, tendo como base e palavra final a bíblia (Sola Scriptura). Não há uma só cosmovisão luterana, mas há diversos ramos do luteranismo com diversas cosmovisões, eu sou adepto da cosmovisão luterana confessional, ou seja, eu enxergo o mundo pela bíblia e tenho como expressão bíblica principal as confissões luteranas do século 16 reunidas no livro de Concórdia. Com isso evitamos certas cosmovisões que não combinam com a nossa, como o neocalvinismo e sua “cosmovisão cristã”, que tem uma falsa premissa, de reunir ramos do cristianismo debaixo de sua cosmovisão, o que rejeitamos porque temos a nossa própria cosmovisão, que é cristã, e não concorda com pressupostos neocalvinistas.

 Blog OCP: Muitos irmãos pensam que Luteranismo é Calvinismo. Por que há essa confusão? Ela só ocorre no Brasil? 

R: Não ocorre só no Brasil. Na Alemanha, no século 19, um imperador uniu as igrejas luterana e calvinista numa só, forçando muitos luteranos a ter que abandonar suas congregações e procurar outras que não aderissem a isso. Muitos tiveram até que fugir da Alemanha por causa da perseguição que o império fazia aos luteranos confessionais que não adotaram essa união. O imperador não via muitas diferenças entre reformados e luteranos, ele era reformado, e por isso fez essa união e muitos aderiram voluntariamente, também não vendo muitas diferenças. Os luteranos que recusaram se apegaram às confissões luteranas do século 16 e responderam a esse disparate com as confissões. Essa confusão no Brasil se dá principalmente porque os calvinistas não conhecem direito o luteranismo e buscam em fontes calvinistas para saber de luteranismo, acabam acreditando em mentiras sobre esse assunto, por falta de conhecimento.

Blog OCP: Os irmãos luteranos costumam ouvir provocações sobre o possível antissemitismo do reformador? Ele, de fato, foi antissemita? 

R: Sim, isso acontece bastante. Não é correto chamar Lutero de antissemita, porque a oposição de Lutero aos judeus não era por conta de sua origem, mas era teológica. Lutero era contra a negação de Jesus por parte dos judeus e presenciou algumas declarações fortes por conta dos judeus, como quando diziam que Maria era uma prostituta e Jesus um homossexual. Claro que isso não justifica a reação de Lutero, que foi completamente desproporcional e totalmente errada, isso não justifica Lutero ter pedido que os judeus tivessem suas casas queimadas e fossem expulsos do país. Lutero errou muito com os judeus e não tem como desculpá-lo disso. Nesse ponto não concordamos com o reformador.

Blog OCP: Como os luteranos relacionam-se com o catolicismo? Há algum tipo de animosidade?

Há uma animosidade principalmente do lado dos católicos, que criam e compartilham muitas fake news sobre Lutero e os luteranos. Do lado luterano há mais boa vontade em dialogar e trocar ideias, afinal, somos bem parecidos com os católicos em muitas coisas.

Blog OCP: Quais são as informações falsas dadas por alguns católicos sobre o Luteranismo?

R: Dizem que Lutero se suicidou, que Lutero retornou a Roma antes de morrer, que ele teria se arrependido da Reforma, que ele era Rosacruz, até que Lutero era gay falam em sites católicos.

Blog OCP: Nos últimos anos, graças em partes à força que a internet ganhou, temos visto um movimento para uma Reforma da Igreja Brasileira. Você entende que estamos conseguindo reformar ou esse é um movimento que não passa de um modismo? 

R: Acho mais um modismo. Infelizmente os “novos reformadores” geralmente são pessoas agressivas e que fazem muita bagunça. Eu também fui assim, posso dizer com conhecimento de causa. O pessoal não lê as publicações da Reforma original, do século 16, mas lêem autores mais recentes, que geralmente são muito legalistas e puritanos, a Reforma teve como mote a liberdade cristã, não esse monte de regras de usos e costumes que vemos hoje na internet com esses “novos reformadores”, se esquecem também do ponto principal da Reforma, que foi a justificação somente pela fé, mas criam um monte de regras para as pessoas serem justificadas. Então não levo muita fé nesse movimento não.

Blog OCP: Os evangélicos brasileiros entendem na prática os Cinco Solas? Como vê o Evangelicalismo Brasileiro?

R: Os cinco solas devem ser tratados com muito cuidado. Principalmente pela questão do “Soli Deo Gloria”, vejo muita gente usando isso de forma errada, colocando realizações humanas como sendo a glória de Deus, quando na verdade a glória de Deus está em Cristo. Não temos capacidade de glorificar a Deus em nossas obras, mas somente em Cristo. Deus é glorificado no perdão dos nossos pecados, não no emprego novo; quando somos generosos com o nosso próximo, não quando compramos um carro. Tem que tomar muito cuidado com o uso dos cinco solas. Dito isso, acho que os evangélicos brasileiros precisam captar melhor o sentido dos 5 solas, para assim falar disso com mais propriedade e amor pelo próximo, não como autoafirmação teológica.

Blog OCP: O irmão, diferentemente de boa parte dos evangélicos brasileiros, é social-democrata. Por que o irmão escolheu essa visão e qual a relação que faz com as Sagradas Escrituras? 

R: As Sagradas Escrituras não dão uma forma de se pensar em política e economia. As leis civis do antigo testamento já passaram, não estamos debaixo delas. Sendo assim, temos liberdade de escolher pela razão qual o melhor modelo econômico, o que mais beneficia o bem comum. Nisso somos livres, as pessoas podem ser liberais ou social democratas, desde que pensando no bem comum. Eu vejo a social democracia como o melhor sistema político e econômico, assim aqueles que lucram muito têm que compartilhar seu lucro para benefício da sociedade, que recebe impostos dos mais ricos em forma de serviços para a população nas áreas da saúde, educação, mobilidade urbana, etc. Pena que no Brasil a corrupção fala mais alto e o dinheiro dos impostos é desviados para quem já tem muito, ao invés de ser aplicado em favor dos mais pobres e vulneráveis. Se a sociedade abraçasse a social democracia e cobrasse honestidade dos políticos, ao invés de idolatrá-los, creio que seria um ótimo sistema econômico para o Brasil.

Blog OCP: Como vê a relação dos cristãos com a política? 

R: O cristão pode se envolver em política, e como cristão deve ser cobrado mais que um não-cristão, que trabalhe para o bem comum, não somente para grupinhos, incluindo os cristão, todos devem ser beneficiados pelo trabalho cristão na política. Infelizmente essa área tem sido pedregosa para o cristianismo brasileiro, muitos maus exemplos e escândalos por parte dos cristãos. Temos um presidente que faz o mal, idolatra divindade hindu e se diz cristão. Temos deputados cristãos envolvidos em mutretas e coisas imorais, a igreja não tem trabalhado como devia para o bem comum, mas trabalha para seus próprios interesses econômicos e de poder. Não vejo como sendo boa a relação dos cristãos com a política. O cristão deveria se colocar como servo e servir, não dominar, através da política.

Blog OCP: Os luteranos são continuistas? Como tem sido o diálogo com os irmãos pentecostais? 

R: Os luteranos não podem ser classificados como cessacionistas nem continuístas, não usamos esses termos entre nós. Não somos cessacionistas porque não cremos que os dons tenham sido somente para a época dos apóstolos, mas não somos continuístas porque não cremos que a pessoa possa usar o dom quando quer, nem que isso seja frequente, Deus pode usar alguém para curar outra pessoa só uma vez na vida dela e nunca mais usar da mesma forma. Então não há um controle humano dos dons. Também entendemos diferente os dons de falar em línguas e profetizar. Cremos que profetizar é ensinar a Palavra de Deus e falar em línguas se trata de língua estrangeira, numa situação específica, não falar em línguas estranhas.

Blog OCP: Que obras recomenda aos irmãos que querem aprender o que é o Luteranismo?

R: Recomendo o "Sumário da Doutrina Cristã", do Edward Koehler, vendido pela editora Concórdia, é uma ótima introdução à maioria das doutrinas Luteranas. E o "Espiritualidade da Cruz", do Gene Veith Jr., também encontrado na editora Concórdia, que faz um paralelo entre a teologia da Glória e a teologia da Cruz. Acredito que esses dois livros são as melhores introduções ao luteranismo em português.

Blog OCP: Como o irmão, um Reverendo luterano, vê o Movimento Pentecostal?

Ainda sou seminarista, estou como pastor estagiário, mas ainda falta 1 ano e meio para ser reverendo, mas agradeço pela consideração. Eu cresci pentecostal, não sou luterano de berço. Minha família por parte de mãe é toda pentecostal e temos uma amizade boa, não há brigas entre nós por causa disso. Quando eu era calvinista eu era muito briguento, vivia discutindo com a minha família, mas depois que virei luterano passei a ver o pentecostalismo com outros olhos. Vejo que é um movimento que tem muitos pontos positivos, é o principal responsável pela expansão do cristianismo no mundo hoje, são corajosos e intrépidos em fazer missões e evangelizar o mundo. Estão em lugares que as igrejas tradicionais têm pouca ou nenhuma presença, como nas periferias dos grandes centros urbanos.